- إن كان النوع مضافا فينبغي أن يكون جنسه من المضاف ( ش ، ج ، 569 ، 23 ) - النوع والجنس . . . يلزم أن يكونا من مقولة واحدة ( ش ، ج ، 569 ، 23 ) - الجنس إذا كان من المضاف بذاته فنوعه أيضا من المضاف ( ش ، ج ، 570 ، 1 ) - إن كان النوع يقال بالقياس إلى شيء ما بعينه فينبغي أن يقال الجنس بالقياس إلى ذلك الشيء وإلّا فليس بجنس ( ش ، ج ، 570 ، 2 ) - إذا كان النوع ينسب إلى شيء ما على طريق الإضافة بحرف من حروف النسب فينبغي أن يكون الجنس ينسب إليه بذلك الحرف من النسبة ( ش ، ج ، 570 ، 8 ) - الذي يوجد فيه النوع فيه يوجد الجنس وإلّا فليس بجنس ( ش ، ج ، 573 ، 4 ) - النوع إن كان يوجد في موضوع ما على أن بينهما نسبة ذاتية فالجنس ضرورة يوجد فيه ( ش ، ج ، 573 ، 8 ) - إن كان الجنس ليس يحمل على النوع بإطلاق بل إنما يحمل عليه بتقييد واشتراط فليس بجنس ( ش ، ج ، 573 ، 13 ) - إن كان النوع مما شأنه أن يوجد في أكثر من جنس واحد فوضع في جنس واحد فليس بجنس ( ش ، ج ، 574 ، 3 ) - الجنس يصدق على الأنواع من طريق ما هي ( ش ، ج ، 574 ، 15 ) - الجنس يحمل على أكثر مما يحمل عليه النوع ( ش ، ج ، 575 ، 8 ) - إن كان الجنس الموصوف يقال في موضوع لا على موضوع والنوع على موضوع فليس بجنس ( ش ، ج ، 575 ، 11 ) - إن كان الذي يظنّ به أنه جنس أكثر أو على التساوي ليس بجنس فما وضع جنسا ليس بجنس ( ش ، ج ، 576 ، 15 ) - الجنس يلزم أن يكون محمولا على كل النوع وإنّ ما حمل على البعض ليس بجنس ( ش ، ج ، 577 ، 18 ) - الجنس يجب أن يفضل في الحمل على النوع وإنّ ما لم يفضل في الحمل على النوع فليس بجنس ( ش ، ج ، 577 ، 21 ) - الجنس يجب أن يكون محمولا على النوع من طريق ما هو وإنّ ما ليس بمحمول بهذه الجهة فليس بجنس ( ش ، ج ، 578 ، 7 ) - إن كان الجنس والنوع من شأنهما أن يوجدا في موضوع واحد فالذي يوجد فيه النوع فيه يوجد الجنس ( ش ، ج ، 579 ، 5 ) - متى قسّمنا الجنس بنوعين متقابلين وقسّمناه أيضا بلاحقين متقابلين ولواحق متقابلة ، ولم يكن أحد قسمي تلك اللواحق خاصّة لأحد قسمي تلك الأنواع ، فليس اللاحق الآخر بخاصّة للنوع الآخر ( ش ، ج ، 591 ، 11 ) - إن كان الجنس يحمل على الفصل فليس هو فصلا لأن الجنس إنما يحمل على الذي تحمل عليه الفصول وهو النوع ( ش ، ج ، 605 ، 7 ) - إن كان الجنس المضاف ينبغي أن يوفّى في حدّه الجنس المقابل له فإن النوع الذي تحت ذلك الجنس المضاف يقال بالقياس إلى نوع ما مما تحت الجنس المضاف إليه ( ش ، ج ، 608 ، 4 ) جنسية - الجنسيّة المعقولة المجرّدة ، فمن حيث هي مقرّرة في العقل ، هي أيضا جنس معقول ( س ، د ، 67 ، 9 )